Resumen
Como objetivo complejo de investigación sustentamos la decolonialidad planetaria de la identidad del colonial con la intencionalidad de la liberación del ser humano. Ubicada en las líneas de investigación: Decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje y transepistemologías de los conocimientos-saberes y transmetodologías transcomplejas. La deconstrucción rizomática hace escena como el transmétodo de la pesquisa. Des-ligándonos con ellos de las taras que pululan como instrumentos de soslayación en el proyecto decolonial para li-gar a ejercicios liberadores en la identidad del ser humano. En la reconstrucción mostramos que aceptar nuestra constitución compleja: naturaleza-mente-alma-cuerpo-Dios, no está desligada con ser científico, Dios es dador de ciencia y nos re-liga sabiamente a ello; respetando la naturaleza de la creación. Identifica así portador de una identidad decolonial planetaria digna, en la que se sabe que contrariamente al humanismo caducado cruel, en él no está su salvación; que siendo finito su cuerpo, y no habiéndose creado a sí mismo no debe violar la naturaleza de su vida. Pero debe cuidarse anhelantemente, pues se sabe templo del Espíritu Santo, la persona ayudador que envío Dios para guardarlo cuando Jesucristo ascendió a los cielos. La decolonialidad planetaria desde luego se sube en hombros de gigantes de grandes decoloniales de la historia: el primero y único salvador y liberador: Jesucristo de Nazaret; de investigadores como Paulo Freire, Nelson Mandela, entre otros; que no se liguen a posturas marxistas caducadas que han mostrado con el socialismo, castrismo, comunismo, hitlerianismo, capitalismo y otros; un profundo desprecio por la vida, han empoderado el ser humano hacia su perdición. O las politiquerías paternalistas que hacen sentir al ser humano participen de sus riquezas y decisiones para llevarlo a ejercer ideologías únicas, donde la democracia deja mucho que desear.
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